Política del miedo

“La historia de las luchas por el poder sigue estando totalmente oculta, el saber no entra en ello: eso no se debe saber”.
Las cosas, las situaciones y relaciones parecen efímeras pero todo depende de la forma hasta donde cada individuo se permita profundizar, escarbar, hurgar dentro de sí. Lo importante fue reemplazado por lo superfluo, entran a defenderlo, argumentarlo

e indignarse si se cuestiona su poder. Así se vive en un círculo vicioso donde se salvan unos pocos capaces de pensar por sí mismos
Burdamente se podría decir que somos una sociedad “ lameculos” pero eso no se vería bien en sus actas de reunión. Pocas veces la verdad suena bien, casi siempre incendia todo a su paso de cara a la realidad. Argumentan que depende de una adecuada selección del personal, del adecuado ejercicio del poder, de un control sobre el grupo según los parámetros establecidos:Control en el tiempo, medición constante de la productividad y conocimiento sobre el tema, ( se nos hace creer que eso es lo importante) amedrentamiento con la falta de información pues no tener certeza sobre algo nos genera dudas y miedos, absorbe nuestras inseguridad y las aflora en silencios supresivos.
¿Quién tiene certeza de las cosas? Parece ser que solo aquel que cumple con determinados paramentos sociales, son unas características puntuales: todos estamos involucrados en la oferta y la demanda pues el tiempo ahora se mide en esquemas de comportamiento en donde : neurosis= realización personal.
La psiquiatrización de la vida cotidiana es un ejercicio de observación y análisis constante, si se logra de forma profunda y crítica de igual manera sobre determinadas formas de comportamiento, dependiendo de variantes como raza, clase, género revela posiblemente lo invisible del poder.
A los movimientos populares se les ha presentado como un producto del hambre (algo más global y natural que está necesidad básica) solamente la especie que sobrevive , según la mayoría la más fuerte es la que puede evolucionar, sin embargo no es necesariamente la más sabia. Lo que nos deja de nuevo en el ciclo de la vida humana tan tenue y delicada.
El método castigo- recompensa desarrollado por B.F. Skinner consiste en trasmisión de conocimiento de forma operante en donde se aprende por recompensas y castigos. Este tipo de condicionamiento sostiene que determinadas conductas y consecuencias se asienten al ejercicio del poder. Ya sea un premio o un castigo tiene una condición que lo lleva al aprendizaje.
Mandar o ejercer el poder significa actuar con autoridad, esto quiere decir que la autoridad depende del reconocimiento de los otros, sobre mis juicios y el valor que tiene determinado sujeto sobre ellos, lo que les permite ser oprimidos por su poder.

¿El poseer es posible sin quitarle algo a otros?
Esta es una práctica machista que normaliza la violencia en nuestra forma más cotidiana de relacionarnos. En formación del poder se dan dos elementos que son cooriginales e independientes: Dominantes-Dominados no hay espacio para Dúos. EN ESTA FORMA DE RELACION NO SE POSEE EL PODER SOLO SE EJERCE. Ya que no se puede adquirir, transferir o compartir solo se ejerce sobre otros ya que no es un elemento físico.
De esta misma estructura se ha desprendido todo nuestro ritual de relación social, laboral, personal, familiar, profesional y ética. Sin embargo son la base de toda relación y de toda acción guiando conductas ( el sometimiento de más de medio planeta a unos pocos. Los poderosos) y esto tiene su efecto intencional: perpetuarse en el poder o cómo lo sabemos todos, cambiar la historia, “ser alguien”. Sujetos con un check list preparado para declamar en reuniones sociales y inflarse el ego, continuar siendo un lameculos.

A pesar que Dominados-Dominantes son la raíz de todo vínculo, ambos pueden ejecutar algún tipo de resistencia que está presente en todos los actos de poder, que no lo dañe: solo lo subordina nos invita a la insurgencia, a la libre expresión y desarrollo personal integral.
“En cuanto al poder disciplinario se ejerce haciéndose invisible: impone a aquellos a quienes se somete un principio de visibilidad obligatorio y deseable. La importancia de la disciplina es ver a quienes somete , señalamos al reconocerlos y hacerlos ver como negativos. Esto respalda el dominio de poder que se ejerce sobre ellos. (Dios=$)”.

El poder se encuentra en esas relaciones cotidianas de lo más profundo del cuerpo social donde se perpetua la soberbia y castiga la autonomía. Ya que el poder produce : sujetos, discursos, verdades, saberes que logran penetrar todos las escalas y psiquis sociales. Quizá el ser humano es un error evolutivo, no puedo aceptar que nuestro cerebro no sea capaz de preconcebir, ahí si no.
Entonces el poder esa base de toda relación humana posible pero paradójicamente NO EXISTE ya que se encuentra en todas partes y no se puede adquirir simplemente es. Se instala en nuestras mentes haciéndonos creer lo que el sistema quiere no lo que necesitamos para ser libres y más humanos.

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Escachar – Romper

Escachar es todo un concepto en ocho letras que nos recuerdan nuestra raíz música, esa que olvidamos y buscamos recuperar hablando una lengua extranjera, ajena y prestada. Busco la manera de relacionarnos para llegar a enviar un mensaje que nos haga entender que somos sujetos políticos e históricos, que dentro de cada uno cabe una responsabilidad de qué llevo conmigo, de qué me nutro, qué doy a los demás y de qué manera pero sobre todo a qué aspiro ser, ya que con las que cosas y personas que relacione más horas al dia, es con quiénes deban tener una mejor forma de comunicación.

1. La representación de la dominación que existe en la palabras, en el orden, en los adjetivos que utilizamos para denotar significado o carencia de valor a las personas o ideas.

” Se concibe el discurso como el haber lleno de acciones, usar el lenguaje en contextos específicos por propósitos comunicativos está siempre asociado a actos como el pensar, expresar, advertir, ordenar, manipular y llegar a controlar el comportamiento de otros para que hagan o no lo que deseamos. Sin embargo los que tienen siempre el poder el discurso, no lo utilizan como una herramienta para buscar un bien común, solo lo ejercen en beneficio propio y en contra de los sujetos controlados”.

En este mundo de control, de abuso, dominio, desigualdad, son practicados y reproducidos, solos unas pocas veces combatidos estos males de nuestra lengua, de nuestro actuar y de la forma de relacionarnos con los otros, el mundo y el cosmos.

Debemos ser más concientes y anlizar los marcos temporales, espaciales, el contexto, los participantes, los papeles comunicativos ( emisor – receptor), sociales (jerarquías) que cumplen y su intensión. Identificar esas estructuras de habla y textuales según la condición social que se encuentran anclados a la expresión:

“-Buenos días, jefe”

– Primero la confirmación, aceptan sus poder y jerarquía superior no necesariamente por valores profesionales si no por intereses personales específicamente económicos.

-Es un calificativo, un adjetivo.

-Lo ubica en un contexto de autoridad y debido respeto.

– Lenguaje irresponsable de parte de la persona donde quién lo utiliza no se hace cargo de sus juicios de valor frente a lo que piensa, siente, cree, en su estructura se evidencia cómo responsabiliza a otros por su posición en el contexto de una oficina, sobre esos 16 sujetos políticos, autonómicos y libres hasta que cruzan la puerta por 10 horas diarias, semana a semana.

-Los amos incansables que exigen una obediencia estricta.

Hay que cambiar esta forma de relacionarnos y reconocernos entre jerarquizar que legítiman o invisibilizan luchas, ideologías y sujetos. Cambiar el lenguaje puede ser una valiosa herramienta para poder contar la propia realidad, dejando el camino estructurado para cambios constructivos que transformen el futuro inmediato. Para vivir mejor, para sentirnos mejor con nosotros mismos.

Cuestionemos las reglas o normas eso que se debe hacer, lo que es tal como se nos enseñó a verlo, reconocerlo y aceptarlo, cambiar nuestras acciones para llegar un mejor estado, uno más consiente. Dónde no necesita nada solo saber y recordar.

2. La influencia del discurso en las mentes.

En este caso los hablantes dominantes buscan limitar los derechos comunicativos de otro, de otras y sobre todos de esos sujetos inesperados por la historia que cuestionan el saber. Restringiendo géneros del discurso, a determinados participantes por determinadas características sociales, segregando una misma clase para que deseen ser como los superiores, los opresores, los verdugos del tiempo, cómo esos titeres parlanchínes obedientes del macho poderoso. Que imitan por asimilacion y asociación al bienestar, estilos auténticos como la experimentación de la identidad como lo queer o trans son rechazadas. La legitimidad del patriarcado es reproducida como obligación : machos y madres. Jefes y secretarias.

Adicionalmente controlan el acceso al discurso público, siempre capaces de manipular la opinión pública. Esa manera de adoctrinanrnos con rutinas, con héroes gastados violentos y mártires de algo que se les dice no pueden cambiar. Fríamente se nos dice “Así es la vida”.

Manipulan los modelos mentales de tal manera que tienden a desarrollar cogniciones sociales “preferidas, aceptadas, ideologías regidas o perseguidas, estéticas, aspiraciones cómo desligitamaciones de todas aquellas formas que burlen del cliché del poderoso.

– Aceptación de la norma sin objeción: no pausa, no pensamientos.

-Actitudes: promover la discriminación por clase, raza, identidad sexual, de género y pensamiento o ideología.

– (Anti)valores: las características reconocidas para el éxito: avaricia, sed de poder, aspiración a ser jefes: ser y pensar como uno de ellos, omisión del sentimiento de liberación.

La dominación se reproduce reforzando el acceso al privilegio, a los recursos sociales mediante la discriminación en los textos, en el lenguaje y el cotidiano ya que juegan un papel fundamental en el proceso cognitivo para identidades de machos, jefes, burgueses, adinerados, poderosos.

Cambiemos el chip, seamos artista, escritores, cerámistas, seamos todos mujeres y hombres reales de carne y hueso sin miedo a sentir y construir un camino independiente hacia el reconocimiento de su propio valor social y personal, para llegar transformar el presente, el contexto, la realidad en un mejor lugar para todos y todas dónde experimentemos relaciones horizontales sociales sin tanta dificultad, enriqueciendo nuestra autoestima y talentos”.

Cambiemos los estereotipos macho – hemrba. Rompamos, escachemos relaciones de opresor-oprimido, olvidar a los exitosos, poderosos, a las madres y proletarios. Crear unos significados nuevos, más reivindicativos para todos y todas. Mas dignos para todes.

Días negros.

Días negros, horas eternas, segundos que revelan ante tus ojos un misterio que ya no puedes olvidar, una evidencia de la realidad. Un ejemplo más de tu sumisión estúpida ante el patrón, el patriarca y el maltratador.

Una cosa es qie todos podamos reconocer los errores que tenemos, con los que cargamos la vida, es pensar que en cada uno de nosotros cabe la posibilidad de cagarla y decir: qué hijueputas, yo si estuviera en sus zapatos haria lo mismo o de otra manera pero lo respeto, te respeto.
El respeto ya no existe, lo único que existe es la lamboneria ramplona, lambiscones de hoyos poderoso, de falos con dinero, con tarjetas, con el poder que tanto críticas y prendes derrocar. Preguntó ¿qué tanto ?. Sin respuesta solo discursos con variantes llenos de recuerdos convenientes para tapar, para señalar cuan perra eres. Para callar y nunca escuchar,, ni buscar ni ahí si entender nada. Y no podré ser la mayor perra he considerado Masters, pero debo tener algo, no me escondo bajo morales del otros generaciones, en discursos asexuales que siguen mientiendo a la cara, aún esperas que crea tus disculpas, sus ridículos celos patriarcales. Lo que siento es una infinita tristeza: que me mueve, retoma mi pensamiento crítico, mis ganas de cuestionar el poder, al macho y al prototipo masculino : heterosexual, homosexual. Analizar el poder que tiene sobre el femenino y como este intenta imitar tristemente las azañas heroicas pero poco transgresoras de su especie. Prefiero aprender del violeta, de la pura y linda resistencia, la motivación de transformar el mundo con mensajes, reconociendo las diversas maneras del plural total, no solo uno parcial burgués de mierda.
#quésejodantodos #amoralacapucha
#amoralabici #Resistencia #Escachar #Feminismorádical chao tibios mentirosos tibios convenientes.
“En fin soy feminista tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos. Trato de ser feminista en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas” FLorence Thomas.

TODES duelale a quien le duela .

Fotos:Obra cargueros de muertos, fosas comunes dónde reposaron los cuerpos de El bogotazo 1948. Honor a la memoria. Beatriz Gonzáles.

Vivo para no olvidar, para reclamar el dolor de mis hermanos.

Carlos Echeverry
Director de Comunicaciones Escachar
http://www.escachar.wordpress.com